科技报国

世界因为科技发展而缩短距离 国家观念则应随自然脉动来发展

最近有一些调查显示高科技业到大陆投资设厂已是普遍现象，国人颇为担心高科技出走将影响台湾未来的前途，这样的忧虑虽然不无道理，就如同一般常说的「商人无祖国」的观念一样，然而真的会如此吗？事实上人们当然都有现实的一面，但也不能否认人们也会有理想的一面；严格来讲，真现实者一定会怀抱理想，理想主义者也一定能够体认现实，理想与现实在智者而言从不是分离的状态；也就是说，脱离现实而谈的理想是幻想而不是真理想，没有理想而趋就的现实是表象而不是真现实。

就在高科技外移的阴影与政治的纷争中，社会上增添了些许不安与失败的气氛，国内的有志之士当然有责任出来信心喊话了，他们期望达成新的共识或定位，让台湾能继续往更高的理想来迈进。所以联华电子董事长曹兴诚日前就拜会了财政部长颜庆章，并表示政府不用担心高科技到大陆投资，高科技企业绝对会「根留台湾」，政府的大三通与加入WTO政策有助于台湾的国际化与自由化，也同情政府为稳定股市所付出的代价等等，不论曹兴诚的立论是否正确，像这样有理想、有担当的作风就值得钦佩了。

同样的王永庆也于前些日子夜宴十几位高科技企业领袖，谈政局、财经与两岸等政策，接着又拜会陈总统直接表达企业界的意见，相信也会对当前国是有一番建言与影响。这些都是产业领袖们自然产生的情愫，原因就在于任何人都不可能抛弃根本而有荣景可言，所依据的现实正是台湾五十年来已发展出不同于其他区域的生命共同体结构，如果台湾本身动乱或没落，是自他皆不利的最坏状况。所以我们可以大胆的预言，科技与人文荟萃的台湾有如石中隐藏的宝玉，也像海上涌现的明珠，在两岸乃至世界都扮演重要的角色，特别是大陆千千万万人的借镜与寄望所在。

现在大家为了两岸、为了经济都在解套「一中」的说词，我们愿意再​​一次的呼吁与强调，如果不能体认现实，一定会落入意气之争，而现实并非谁拳头大、人口多、土地广就是真理，也不是单独区域一厢情愿爱怎么想就怎么想，爱怎么做就怎做啊！随着科技的进步与发展，世界实际已是一个地球村，固然还会有强权国家与弱小国家之分，然而组成地球村的主体架构将并非只有政府，非政府组织或国际企业也会是世界网络的一环，所以今后的国家发展大家都应秉持「自然」为原则，何谓自然呢？就是从小小的个人生命体到各种不同形式的大生命共同体，相互交错连结是必然的，其间当然也会有不同状况的分分合合，所以应该要有「统一不妨碍独立，独立不排斥统一」的网路世界观念，对于个别的生命共同体则以四项要件来考量：「人民(个体)交往以融和为原则，土地(资源)利用以厚生为原则，主权(法制)兴替以礼让为原则，政府(组织)运作以公办为原则。」这应是进步而健康的思想，或说是理想吧。因为他正是科技发展，世界相互交错依存更密切，让国与国之间更加深刻体认的现实，也是发展科技者，站在时代的节点报效国家社会、自他两利的大好机会。

线上游戏的商机

早在多年前，"星际争霸战"这部影集就提出了电脑虚拟实境的游戏观念，片中人物常常为了解决某些棘手的问题或转换另类思考模式，而进入电脑的模拟情境中，​​虽然所有事物都是假的，但都有如真实一般的六根(眼耳鼻舌身意)觉受，可以一个人进入与电脑互动，也可以多人同时进入互动，在角色的扮演体验中，也就找到了决策的依据或得到某种观念上的启发；而片中增加了这些情节设计后，也让"星际争霸战"增添更多戏剧效果。如今的线上游戏也逐渐的往各种多人虚拟互动的游戏来发展,对于人们原本的教育、娱乐与商业模式都产生了巨大的影响。

电脑游戏从早期的「小蜜蜂」「小精灵」到后来的「毁灭战士」等3D游戏，都只强调感官的刺激反应，虽然市场销售不恶，但社会一般大众也都把它当作不入流的小道而已；另外也有许多益智类的游戏，像是角色扮演或棋弈搏斗等，因为不够逼真也不能多人互动，功能自然受限，只能当作一种消遣解闷的工具，当然也是上不了台面。也因为如此，当年许多游戏代理公司(早期很多都是直接COPY重新包装就在卖了)，在没有人注目在意的情况下，就默默的从社会边缘中赚了不少钱。后来大家逐渐了解这类电脑游戏虽然售价低、利润小，但是数量却相当庞大，只要是市场受欢迎的游戏，就可以​​因为薄利多销而聚沙成塔乃至一夕致富。于是很多厂商或个人小组就纷纷投入设计开发本土的电脑游戏，一直到现在，虽然他们仍然称不上什么高科技产业，但是市场上已是百家争鸣，网路发达之后，制作线上游戏可以拓展的商机更大，几乎已成为兵家必争之地了。

由于在网路上与功能庞大的伺服主机上，可以发挥的虚拟实境更为逼真，也能让数千人乃至数万人同时加入模拟各种变数，线上游戏变得更有试练心智的作用，其实用的价值已经不输一般的网路内容经营者，假以时日当如星际争霸战中的功能一样，成为人们生活中重要的决策工具，或知识经验的试练中心。所以我们可以预见，很多人都会见识到这样的商机无穷之处，再也不会把「电脑游戏」当作小儿小道，也就是说这种新兴且正式的产业将崛起，甚至将领导影响整个社会的脉动走向。当然，原来网路内容提供者(ICP)也会开始提供线上游戏来加入战场，然而毕竟术业有专攻，专业的线上虚拟游戏提供者(Internet Game Provider, IGP)，相信也会成为将来重要的一项工业标准。

科学的伦理观

明确自身定位 建立网际伦理 展开网路文明

生活在台湾的人由于定位的尴尬，养成了不知道如何去实践伦理，同时也不大懂伦理真正内涵是什么的混淆不清状况；其实伦理是很科学、很有系统的一门学问，只要认清自己站在什么角色上，就可以从容的来调整心态，而在待人接物、承先启后方面的应对就不容易出差错了，在《大学》里就说到：「物有本末，事有终始，知所先后则近道矣。」可见任何事物都有其本末、终始与主客之分，当事物没有了这种伦理就无法成就，就像近几年的的网路发展一样，由于人人争先恐后，却搞不清楚状况、找不到定位，所以反客为主、本末倒置或始乱终弃的现象就很多了，难怪网路会泡沫化！然而就如同组合国际(CA)总裁王嘉廉所说

网路泡沫化后，「网路革命」则才刚开始哩！

当网路泡沫化后，人们终于开始反省认清什么才是网际网路，每个团体或个人才可以找出自己的定位来，而有了定位之后才能渐渐厘清相互的伦理关系，这样新的网路文明就得以发展起来了。事情就是这么简单，重点正是如此明白，网际网路既然是高科技，那么建立伦理系统更是高科技的高科技。但是要注意伦理毕竟是多样或多重的，这主要必须站在人本的角色上来观察，因为一个人身处这个复杂的世界里，所扮演的角色也就非常多样多重，过于执着就会失去人本的精神。

因此，我们要在这里谈一下科学伦理的内涵，就以大自然来说，达尔文说明了他的伦理正是「物竞天择，适者生存」，具体的来看确实也是如此，所谓鲨鱼吃大鱼，大鱼吃小鱼，小鱼吃软脚虾，虾米就只有吃浮游生物了。本来人也是大自然的一环，当然也遵循这样的伦理秩序，要在人类社会中生存，没有身强体壮与两把刷子，只有感叹：「人为刀俎，我为鱼肉」啰，但是感叹归感叹，也不会有人可怜你的，以林肯总统之贤之仁还会补上一句：「可怜之人，必有可恨之处」呢。所以第一层伦理就是每个人都必须勇敢地站起来，发挥自己的生命力，养成独立自主的人格。

科学伦理的第二层则更为重要了，他是人与人之间的关系，表面上看起来似乎这是人为的现象，例如家庭伦理、职场伦理等等，实际上大自然同种类的生物也都会建立类似相互合作的模式，这也是物种求生存之道吧。但是人类更能应用科学的精神来求提升品质，例如近亲同姓不婚的伦理，或职业权责的担当与牺牲奉献的精神。至于第三层的科学伦理，则进一步的处理到人与物之间的关系，由于人为万物之灵，所以站在食物链的最上端，不仅能够杀鲸鱼吃鲨鱼，还可以将之玩弄一番，当然一般的山河大地更是任其攫取了，但是如果不依照自然法则来处理，破坏了生态环境后就会遭到大地的反扑，人类自古也有这种科学伦理的精神，例如捕鱼要网开一面，不能射杀栖息中的动物等等，现代的人则称之为环保，可见科技与环保本就是一体。

简略谈了一下三层的科学伦理之后，我们当能了解没有伦理便不能建立一切事物，甚至根本连生存都有困难；同时如果遵照科学的伦理来运作，我们更能进一步的提升品质，创造更光明的世界。当人们发现了网际网路这块宝藏之后，一时之间秩序大乱，许多人想要通吃全包，结果不仅吃相难看，还因此害惨拖累了不少​​人；同样的，最近那些尝过权力滋味的政治人物们，为了权力的诱惑，竟然不惜违背职业伦理而搞起政治斗争，如果因而破坏了台湾社会所剩不多的伦理架构，那么大家都得去过那些「不三不四」 「不伦不类」的生活了。

著作财产权与著作人格权

从Napster与博德曼的缔盟来看科技界应有的著作权观念

在著作财产权的观念即将破产的情形下，大家纷纷在找寻其他的出路。因为商人的观念很简单，就是「杀头的生意有人做，赔本的生意没人干。」所以既然推销著作财产权根本毫无利润且铁定赔本，当然就没有人要去做，更不管这是什么法律不法律或道德不道德的事情了。可以想见在网路时代有关著作财产权仍会处于混乱争议的状况，但是有眼光的人早就看出著作财产权已经没有前途与市场了。然而有关著作与发行的秩序还是要有一定的规范，否则新的文化与文明就无法建立；过去网路人对此早有默契，也行之有年，科技界与传统著作财产权的商人们不妨参照想一想。

全球五大唱片公司联手控告网上音乐免费共享服务业者Napster的事件就是很好的例子，这个官司不仅唱片出版界与科技界瞩目，法律界也同样非常关心；但就在这个时候，博德曼集团所属的BMG唱片公司却撤回告诉，并且大逆转的反过来与Napster缔盟合作，几乎跌破大家的眼​​镜。其时这是非常可以理解的一件事，在Napster与BMG都需要赚钱的情形下，找寻共同都有利益的出路，岂不皆大欢喜？

Napster与BMG的合作方式是以会员制模式发展，让Napster以付费的方法提供会员使用音乐共享软体，下载Napster数位音乐目录的内容，Napster再把收取的部分费用支付予智慧财产权之持有人，他们认为这个新方式将成为未来唱片界业务模式的重要基础，并希望Napster的端对端档案共享软体技术获得其他唱片业者的正面回应。我们来看这样的方式的确很可行，只是他们仍然对智慧财产权这个字眼，感情上好像很难割舍，其实这样的方式已经否定了智慧财产权，因为BMG与Napster所供应的只是一种传播的服务，其他著作财产权中最重要的「重制权」就无法特别去主张声明。

如果没有了著作财产权，人们以什么来规范各类著作的运行呢？又如何从中得到各自的利益呢？最重要的就是要维护提倡著作人格权，过去的网友彼此总是有默契地以不侵犯他人的著作人格权为网路上通行的伦理或法则；也就是说，任何人在网路上都可以自由地引用他人的言论或复制软体与文件，但是在引用或传播时要注明出处，最好要完整原封不动的重制，才算是对作者的尊重，这就是网路上行之有年的著作人格权。《数位革命》这本书中曾经提到，在网路世界的各种著作，有越多人复制使用，才会产生更大的价值出来。这是很简单而自然的道理，可以说自古以来的著作发行模式都是如此，也就是说著作人格权被复制的的越多就越有影响力，其中可延伸的商机，聪明的科技界朋友看此应该是不言可喻了。