在过去纯朴敦厚的年代，积欠他人债务或恩惠而无以回报的时候，可能就会脱口而出地说：「只有下辈子做牛做马来还了。」这就是所谓「吃人一口，还人一斗」的感恩图报精神。但在当今竞争激烈的工商社会下，这种精神恐怕已经荡然无存，反而是不停地榨取吸干所猎取到的目标，不管是上对下或下对上都是如此，只要老实一点就会被吃得死死的，甚至到了吃人不吐骨头的地步。事实上，这些作威作福的人，将来可能连马牛也做不成，千秋万世只好在刀口下挣扎求生存。

在这个举步维艰的土牛之年，人们得展开具体行动

所以，为他人做牛做马并没有什么不好，对于看开一点的人，就算是为过去还清债务罢了，也没什么好埋怨；而对于「欢喜做，甘愿受」的人来说，更是功德一件呢。也就是说，不论是志愿或非志愿的做牛做马，都有助于社会的进步与繁荣，在这个金融掏空，充满经济危机的当前时刻，其实就是过去吃光了未来的粮草，现在当然得欠债还钱来弥补。因此，想要让经济变好，其实也没有别的妙方，只有做牛做马、一步一脚印地老实耕耘。

然而，台湾现在的状况却是一党独大，民主思维在严重倒退当中，人们也许因为经历民主乱象而对自由却步，甚至怀念起威权时代的秩序井然，但这都会造成掌权者重新作威作福的依据，执政者应自我戒惕，社会大众则应自我独立。当整个社会都处在逃避自由、乞求安定的氛围时，那么作威作福者将不再只是少数人，而会成为庞大的共犯结构；从反方面来说，那就是阿谀奉承、奴颜卑膝者满街都是了。

「作威作福」与「做牛做马」是截然不同的两种情境，作威作福简单来讲就是威胁利诱，这是不论执政官员或业者都很容易拿来利用的工具。以台湾马刘政府为例，任意举债来扩大内需，寻求空洞的GDP经济成长，这将为后代子孙种下祸害，同时也会错失缔造公平社会的良机，于是官商勾结、趋炎附势将成为常态；反过来说，政府也以举债来施舍人民，只想扩大勾结对象，却不愿说明真相，这就是作威与作福。

过去工业化的社会型态，其实与民主自由的发展相当背道而驰，因为大部份工作人员都为了追求生产效率而处在一个密密麻麻的金字塔组织下，而且集中在固定的空间中作业，这倒让业者有了作威作福、掏空产业的机会，也是造成多次经济危机的主要因素。因此，企业应与政府一样，在面临时代转折点的时候，千万不要走回头路，不仅要洗心革面来应变，甚至要脱胎换骨来接受挑战。

现代科技已往行动虚拟化的方向不停地前进，相当程度也是反应追求自在、解构束缚而作的努力。2009年新春之际，执全球经济科技之牛耳的美国新总统欧巴马在就职演说中，除了重申民主独立的价值外，也说到救经济需要大胆而迅速的行动，不仅要建造支应商务且把大家链接在一起的数字网络，也将让科学回到其正确的位置；他又说经济成就不能只靠GDP，而是在于繁荣所及的范围，并扩展到每个有意愿之人的手中。所以，在这个举步维艰的土牛之年，人们得展开具体行动，所谓「欲成为诸佛龙象，先做众生马牛。」诚然！