宇宙万物的终极道理是纯粹理性的呢？还是反理性的感性呢？这种大哉问，几千年来人类就一直不停地在苦苦思索着。

唯理智主义认为：「意志的决定依赖于纯粹的内部认识活动」。于是，西方医学使我们愈来愈相信「人是机器」；而计算机和生化科技也使我们愈来愈相信「机器也可能是人」。

传统的「决定论（determinism）」主张宇宙万物是遵守「因果律（causal law）」的，任何事件的发生，必存在着因果关系。有因必有果、无因必无果，而且，同因必同果。这是由于事件的发生是依照自然的法则和符合逻辑的条件。

例如：根据合理推论，多数科学家相信恐龙的绝种是由于彗星撞地球造成的。如果这个推论过程是无误的，「彗星撞地球造成恐龙绝种」这样的命题就是正确的。同理，如果此推论过程是错误的，上述命题就不成立，也未曾发生过。但是，人类想以科学的力量去还原历史的真相，至今都还是「螳螂当车」啊！

哲学家David Hume和J.S. Mill虽然坚信「决定论」是放诸四海皆准的大法，但是，他们的怀疑性格，以及唯物和不可知论的主张，致使「因果律」在不同的场域下，都必须经过严格的求证步骤。

不过，有时，「决定论」是一个必要的「真」。因为有些人认为它是「不证自明的（self-evident）」；Hobbes和Locke认为它似乎是很容易就能被证明的；其他人（例如：Kant）则认为它是构成和维系人类经验的必要条件。

20世纪的量子物理学已经将「决定论」的必要性，攻击的几近体无完肤。他们认为宇宙的终极理论并不是由「因果」决定的，而是在次原子（sub-atomic）层级，由统计学的发生机率决定的。

在道德和法律层面上来谈「因果决定论」，如果完全以「因果律」来判断人类的行为，那可能会产生这样的问题：某人的行为是过去其他人所没有的（亦即，无判例），因此他不需负道德和法律上的任何责任。虽然，连Hume和其他思想家都反对这样的结论，但是在现实生活中，却常常发生这样的事情。

在计算机科学里，有所谓「决定论的问题（deterministic problem）」，而解决这种问题的方法称作「动态规划（dynamic programming）」。动态规划是求得优化的一种方法，它依顺序（sequential）选择单一变量值，而不是同时选择多个变量值来求解。它非常适合用来解决与时间相关的（time-dependent）问题，譬如：控制问题。

动态规划可以提供「最佳的策略（optimal policy）」或选择变量值的法则，致使目标函数得出最佳的结果。动态规划问题可以区分为三大类型：

决定论的问题：所需要的信息永远可以得到，计算目标函数可以得出给定「策略」的效果。许多「控制问题」就属于这一类型，譬如：在通讯系统中，求出最少的传输时间或最短的传输路径。

学习的问题（learning problem）：其实，这类型也属于决定论问题之一，但是，其「控制」和「效果」的关系是客观存在的，进行优化的主体（optimizer）是先天无法得知的；亦即，所需要的信息可能无法获得。因此，该主体必须先了解目标函数的行为，之后，才能对它求得最佳的结果。搜寻问题就是属于这一类型，例如：在一条不明的缆线中，寻找断裂或破损的位置。

随机的问题（stochastic problem）：这类问题具有额外的特征，系统的未来行为不完全由过去和现在来决定。它的知识只能使未来的几种可能情况，或多或少能够发生。在最佳的情况下，进行优化的主体只能期望找到一个策略，可以使目标函数得到最大或最佳的期望值。

在这一类型中，最重要的问题是：天生不稳定（inherent instability）系统的修正（correction）问题。解决此问题的「策略」必须在两个因素之间做出最佳的选择，它们分别是：使用一个错误机制的成本，和修正错误机制的成本。在网络电话（VoIP）中，有使用「去回音（anti-echo）」数字信号处理器（DSP），「回音」就是典型的随机问题。因为扬声器的噪音会透过麦克风传到信道中，造成严重的寄生噪声（parasitic noise），也就是所谓的「回音」。

在中世纪西洋哲学里，非决定论（indeterminism）者主张人在自由意志（free will）中，认识到灵魂的基本力量；意志就其自身而言，决定了理智活动的发展。他们认为，在大自然的变化过程中，产生了做为意识基础的大量观念，这些观念或多或少有些模糊和不完整，但是，在这些过程中，只有那些被自由意志注意到的观念才能幸存，最后，这些观念会变得清晰和完整，形成理性的知识。

在近代物理学中，有所谓的「非决定原理（indeterminacy principle）」，或称作「不确定原理（uncertainty principle）」，它是Heisenberg在1927年发现的，并奠定了量子力学在物理的基础。它是说：一个粒子的动量（momentum）和位置不能同时量得很准。以光波为例，其动量是波长的倒数，位置与动量（也称为波数向量 ，wave vector）是互相对偶的（dual），但也互相限制。这里所谓的「限制」是指它们无法同时被测量和确定，因为它们是「一体的两面」。这好比电子讯号可以在频域（frequency domain）或时域（time domain）任一场域中，使用傅立叶分析法，来求出它的物理特性，但却不能同时在频域和时域中分析它。

动量和速度是成正比的，所以，位置和速度是无法同时确定的，以至于量子下一时刻的位置是无法得知的，因此，便无法划出量子的固定轨迹或轨道来（它可能有无限多的轨迹）。我们虽然知道电子由A点到达B点，但绝无法确定它的路径或轨道。

我们可以想象量子本身也有「自由意志」，它可以自由选择自己的行动意向，而人类只能从统计学的发生机率去认识和分析它的「自由意志」。不过，对人类本身而言，这种努力不懈企图从上帝手中夺取「决定权」的做法，似乎也遇到了瓶颈。「不确定原理」推翻了「因果决定论」之后，许许多多奇怪的物理理论纷纷出笼，譬如：弦论（string theory）...等。但是，它们都因为无法以实验证明或无法测量，而流于空谈。

大自然的终极理论，或物理学的「统一场论」，会是一元（unity）的吗？或必须是一元的吗？

传统的牛顿物理学理论和爱因斯坦的相对论、量子力学，同样被应用在地球和外层空间；而人类的法律典章制度也必须参照广义的「因果决定论」而行，否则人类社会的秩序将无法维持。

计算机在「决定」后，可以进行正确或错误的「控制」；人脑在「决定」后，可以进行理智或非理智的行为；唯有那抽象的、不可知的、不确定的、被想象出来的「神秘力量」才能达到圆满的真善美境界。

全文完

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