本专栏开辟至今，刚好渡过一周年。写作的方向一直摇摆于时而论理、时而道事，偶而又来一番抒情。这也不是办法，但也因为各种都尝试过，我想，以散文漫谈的风格来经营，是个人所愿，也是同类型媒体中所罕见的，而在整本的产业技术、市场、趋势外，有篇小品，也是不错吧。

这期继续来谈谈笔者的故乡。前个月才带同事们从澎湖旅游回来，当大家都为那儿的海、沙、星空、古厝、无人岛等特殊景致感到惊喜之时，却难以看见海面下的那分冷清和体会当地人的无奈。

简单的说，澎湖人四百年来在贫瘠的玄武岩及珊瑚碎粒上生活，一向清苦，还好过去上天赏赐了丰富的渔业资源，倒也不虞匮乏。七十年代开始引进动力渔船等文明产物，却是一次转捩点，开创澎湖十数年最繁荣的盛况，一夜渔获致富的故事时有所闻，但后来导致近海渔源的快速枯竭，却是始料未及之事。

这些文明产物包括毒、电、炸等手法，被毒或炸过的浅礁中大小鱼类无一幸免，数十年内难以再栖息繁殖任何鱼类；对于较深海域，更有三层流刺网可以将海面至海底所有鱼类一网打尽，正是名符其实的「天罗地网」。当渔获减少时，即有技术推陈出新，再创高峰，直到生物繁衍的平衡彻底打破，渔民今日只有望海兴叹。

这让笔者想起日本当代极具代表性的舞台设计家妹尾河童先生，在其旅行散文集「河童旅行素描本」中所描述的一段话：

「位于纽约北部的布隆克斯动物园有一个笼槛，上面标示是『世界上最危险的动物』，解说文里这么写着：『这种动物平均以二十四小时十九万的速度持续增加，是一种迫使其他动物面临灭绝危机的可怕动物。现在具备有消灭地球所有生物的能力。』读过这段文字的人纷纷往笼子里瞧，结果只看到自己的身影。原来笼子里挂着一面镜子，镜中映照着栏杆这边的人影。」

人类的聪明打开了科技文明这个潘朵拉的盒子，且不断地在过去的基础上累积和突破，物质生活的便利成就确实傲视古人，但现代人真的比较满足、自由和有智慧吗？永远记得在台东看一位原住民长老收起猎枪，指着大武山说：「祖先说过，山，也是要休息的。」这不禁让人感触良深，想着在山的另一边，所谓的文明社会，对待山、林、河、海是怎样的残暴、冷漠。

人类无疑是聪明的，但往往是短视而缺乏反省能力。这种聪明以自私的角度出发，由此发展出来的技术力量愈大，一时的偏差破坏也就影响更为深远。那和网路有没有关系呢？也许可以这样来想像，当卫星定位技术已能和每艘渔船结合，卫星探勘则让海底鱼踪无所循形，在此一容易捕捞的情况下，有人会说：「海，也是要休息的吗？」这是科技应用的冰山一角，最聪明的科技人，没有责任吗？