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WTO下的全球佈局
全球主義已成主要思潮 天下觀念則為兩岸出路

【作者: 編輯部】   2002年01月05日 星期六

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在兩岸都加入WTO之後,台商都很積極的在做兩岸分工與全球化行銷的佈局動作,然而如果對主體與全球化影響的認知錯誤,反而將步入危險的境地。羅貫中的《三國演義》開頭就說「天下大勢,合久必分,分久必合。」這種歷史的法則似乎深植在每個華人心中,但是對於「天下」的觀念與定義,古代人與現代人的想法出入就很大了。我們可以說因為現在華人對天下的定義食古不化,也就是執著於過去時空的觀念,所以至今仍拋不開情結,跳不出框框,不僅對世界局勢的互動有所妨礙,也是華人世界無法成為主流社會的主要原因。但是如果真正從古代的天下觀念來出發,這一代的華人不僅從此可以「出頭天」,也能為世界發展帶來極大的貢獻。


經濟學家梭羅在《知識經濟時代》一書中提到人類目前正面臨「第三次工業革命」的關鍵,各種知識的創造成為最主要的競爭籌碼,這就是資訊科技發展所帶來另一波的財富重新分配。梭羅以他全球性的思維談到知識的創新將使富國與窮國的差距越拉越大,因為站在世界的中心來觀察,不管梭羅的觀念或結論正不正確,都點出了這個世界的大趨勢,也就是這種全球性的宏觀,點出了西方(或者具體的說就是美國)成為世界主流價值的中心所在。然而我們要探討的是為什麼美國會成為世界的強權、全球的中心,原因就在於他們的立國基礎不以自我為中心,而能廣納包容各民族與各種宗派學說。


現在社會上的確正面臨重大轉變的時刻,各種知識、學說都紛紛出籠,每一個企業都在找尋出路,各種e化的策略、投資或創新也是馬不停蹄,電子高科技更邁入另一波應用的關鍵時刻,最後結果會如何?單從表面來看,任誰也無法預測,可是如果連全球化的觀念都不能掌握,鐵定會成為世界的邊緣人。不要以為現在大家都在做全球的生意就會有全球觀,其實華人在這一方面還在畫地自限,完全跳不出框框。我們可以比擬來看看,春秋時代不正是各種學說百家爭鳴嗎?到現在我們都還受到這些思想的影響,同時這也是中國文化最為輝煌的階段,隨後則是各個國家以不同的學說來實行其富國強兵的政策,這也就是所謂的戰國時代了,就在春秋戰國之後,結果由秦國吞併天下,一個全新的大時代就來臨了,這很像目前世界局勢的發展,可以說我們目前又處在另一個春秋戰國時代。


姑且不論秦國統一天下的結果是好是壞,或者以商周的統合型式是否較恰當,當時的人所謂的天下,就如同目前所謂的全球,因為這是以人力物力影響所及的範圍來看的,當時只能有那些中原與周邊的國家在互動,所以秦始皇統一六國便說是統一天下了。但是目前影響範圍不斷擴張,世界各地互動頻繁且快速,天下的觀念就應該遍及全球每個國家或地區,將來如果有人移民月球或火星,那麼也要如是的調整。有了正確的天下觀,才知道如何去倡導學說、創新知識來成為主流價值,也才能夠找到如何逐鹿「中原」的目標。


現代的華人則常常把天下當作是中國的代名詞,所做所求也不過是為了搞好中國而已,難怪會被世界所排斥,成為全球的最大麻煩與問題(有的人連移民到了美國,整天想得卻還是中國或台灣該如何強大,對自己居住的社區則漠不關心,更不愛他的新祖國─美國)。想想春秋戰國時代的各個風雲人物、英雄好漢,那一個不是以天下為己任?才能引領風騷、流芳百世;面對資訊革命的時代,我們更應該再超前跨一大步,學習古人對天下那種跨越國家、跨越種族的精神來建設更美好的世界與人間淨土,對於歷史的錯誤則能做為他人的殷鑑矣。


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