新经济要有新观念与新作为

台湾可以积极开拓虚拟国土,广邀虚拟移民

众所皆知台湾是一个地狭人稠的所在，三万六千多平方公里的土地上，住了超过二千三百万的人口，况且在这区域中还有三分之二的部分是属于较难耕作居住的山区，这样拥挤的环境与生活条件，的确是令人难以忍受。也由于地方的狭小，这里的居民总让人觉得普遍存有岛国心态、过客思惟与偏安格局，然而历史的因缘聚会却让许多人不得不停留在这里生根滋长，也孕育出了相当具有特色的文化，人们常常津津乐道于所谓的「台湾经济奇迹」、「台湾政治奇迹」与「台湾宗教奇迹」。

但是曾几何时，台湾目前的发展也面临了瓶颈与关键的时刻，经济持续衰退、商业活动趋缓不说，传统产业因为成本的考量纷纷外移，高科技产业则面临全球化的竞争而必须扩大基础市场，也就是说在全球化的趋势下，土地与人口虽不一定成为创造财富的根本，却是吸引产业投资与经济发展的主要因素。例如美国本身就是一个成熟而广大的单一市场，每年的国际贸易进出口量非常的惊人，许多国家都依赖其市场而生存；另外欧洲各国还有日本也是较具规模而成熟的市场之一；近年来由于中国大陆的开放，加上其土地与人口在世界上都是数一数二，蕴藏的经济发展潜力普遍相当看好。

土地与人口的整合成为单一市场，可见就是全球化下赖以竞争的基础。所以欧洲各国为了与美国单一市场竞争才组成欧洲共同市场，乃至于进一步的统合成为欧盟组织，发行欧元的单一货币；相对地，英国由于与美国过于密切，利益与共，当然不愿意加入欧盟了。另外，一些区域的国家也会组成有利于政经发展的联盟，例如东南亚国协、亚太经合会议等，但这都只能达到一些协调的功能而已，并无助于市场的扩大。

说了这么多，我们来看看台湾的处境就知道有多么险恶了，长期以来主要靠着美国市场而发展壮大，然而经济的发展是现实的，中国大陆的成本低廉，谁不往那边生产采购呢？所以现在台湾所面临的瓶颈正是外销无着、内需太小的状况，再加上两岸关系不明与国际孤立的事实，台湾的前途的确令人担忧。

但是在传统经济逐渐衰微，数位革命的新经济即将真正掀起的今天，台湾反而有很大的空间可以从中掘起，不必囿于传统观念的桎梏。因为我们对数位化的技术与观念基础雄厚，加上教育普及、资金充裕与区域整合容易的优点，很快的就可以建设成为一个全面数位化、虚拟化的环境。也因此我们还可以据此扩展无穷的虚拟国土，具体成为数位生产与消费的基地，建立跨种族、跨地域、跨语言的社群平台。也就是说，现在的新政府何须气馁、何须捉襟见肘？大胆的往数位经济迈进，吸引全球的数位人口驻足(在这里消费、在这里生产，甚至在这里寻求寄托，就是实质的新移民啦！)，我们也建议政府，具体做法就是赶快发行「数位货币」，配合各种数位建设的积极进行，届时我们所拥有的广大「国土」、充沛「人口」与强势「货币」，才是更具竞争力的新市场、新经济。

控制网路之发展与市场

各种装置搭上网路的列车之后 新的经济价值与市场会更落实

一般所谓实体的世界，大概指的就是我们每天感官所接触的周遭环境，不管这些实体的形式为何，由于我们天天与之为伍，总以为它是很普通而稳固的存在着，实际上它却随时在变动与转化当中。这种认知上的错觉，往往也会让我们蒙受许多利益上的损失，轻者只是一些事物的不当浪费，严重一点的可也会带来生命财产的威胁；例如一般家庭水电瓦斯的使用，可以根据实际的需要与经常性的状况来做调配控制，因此只要水电瓦斯的设备能够接上控制网路，那么任何异常的状况，就能够被事先撷取传输到网路控制​​中心，如果有必要还可以透过控制网路传回新的指令，这样就可以避免一些损失浪费，也能够应付各类紧急状况来做进一步的处理。

也就是说，电灯一开我们就不知不觉的忘掉它的存在，事实上它正不停地在使用电力的资源；桥梁的使用，几十年来外观也许依然如故，但是内部的结构可能早已遭到严重的破坏，不时有崩塌的危险，我们却不自知。控制网路就能设定侦测房间电灯没关超过一段时间，加上体温感测装置也没有任何反应，那么就主动传回关掉电灯开关的指令(如现在保全业者已能充分应用这种技术，只是他们大都建构在封闭私人的系统网路上)。至于各种基本数据与条件的设定，当然仍是要由人们自己去主意。

当电脑与电脑之间为了沟通的需要，而有了网际网路的发明时，一下子就使电脑的应用范围扩大了起来，可以用来传输资料、聊天或写E-mail，更可以浏览全世界各类伺服系统提供的资讯，我们早已实现了电脑即网路、网路即电脑的完整机制了，基本上这样的机制都符合开放、互动与共享的精神，人们更了解其未来的发展将不可限量，但这个市场的定位却仍混乱，新的经济则尚未成型。

这是因为实际经济的运作必然要回到实体的世界，但对生活周遭的各种设施与装置，我们却很难与之沟通，以取得相关的资讯，于是与电脑网路的发展就不能搭配同调了。然而这些设施装置就像电脑网路一样，时时在产生新的变化与讯息，因此如果能利用既有网际网路的通讯技术与基础建设来撷取传递这些变化讯息，那么我们会发现一切的事物都「活」了起来，在理想的状况下，有了这些资讯，世间的危险度得以降低许多，人类则能够随心所欲的做更多的事。

照如此说来，所谓资讯家电(IA)将继个人电脑(PC)成为市场主流，将是可以确信的大趋势了。只是我们应该把Information Appliance(IA)更为精确的翻译作具有广泛意义的「资讯装置」或「资讯设备」之类的名称，这些资讯装置将会随着控制网路的需要与发展，大量的嵌入在各种器物中，此时人与器物之间可以互动，器物与器物之间也可以互动，且随着网际网路的开放本质，山河大地、品物资源，乃至于琼楼玉宇、人文工艺，将不再成为少数人所罢占或独享，因为他们都可以透过这些资讯装置与控制网路，释放出新的知识意义，产生新的经济价值，而这些意义与价值远远超过了个别拥有所能呈现的面貌，或许我们可以说这才是真正知识经济时代的来临吧！

网路匿名有碍产业的正常发展

匿名者惟有在完整的规范下才能兼顾隐私与伦理

在国内许多流行与知名社群网站中，乃至于传统Internet BBS群组里，通常都会规划许多新闻论坛，然而参与者的素质或具体背景，大部分也都不得而知，因为这些新闻论坛与讨论区都允许匿名者自由发言，除了冠冕堂皇的言论自由与隐私权保护的理由外，网站为了维持热络的人气与流量，也不太敢限制使用者的任意署名。

然而在如此恶性循环的发展一段时间之后，一般论坛就流于低俗空洞的言词，甚至是不负责任的情绪宣泄；有些政经综合新闻网站更是只有不同立场的两方在相互对立、谩骂与诋毁而已，网站内容的价值与公信力也就备受质疑了。其他媒体所用的媒介也是如此，像是一些Call in的政论性节目，充斥着匿名者的诡辩与情绪性言论，为的也只是各种煽情的挑衅得以让节目火辣的演出，并增加收视流量罢了，媒体「嗜血」如此，难道也只能归之于市场导向的商业竞争吗？

其实，我们都知道民主与法治是相对的存在；同样地，自由的背后就是责任，隐私的背后就是尊重。因此，每一个人都应该要为自己的言论负责；保护个人隐私的同时，也应该要兼顾对他人权益的尊重。过去网友在网路上的活动，一向懂得如何自治与自律，然而现在网路人口已经扩及一般层面，也就不可能再要求使用者自动配合了，只有透过网站主持者的具体规范才有成效之期。

所以，我们以为在网路上活动的每个人当然有权利使用「别名」、「外号」或「笔名」，这是一种正常的匿名作法，但这些非真实姓名的背后，所指的仍然必须是同样的那个人物，网站的主持者在确认其身分并登记注册后，就可以允许他用非真实姓名自由的发表言论了。这样做至少有两种好处，一是在不妨碍他人的情况下保有隐私，一是发表言论者要对自己负责，自然言之有物。另外使用者也可以避免因为他人仿冒自己的别名，但却在「死无对证」下吃了闷亏。这对于在网路上辛苦打出一番名号的人而言，更是特别有意义。

那些高谈阔论完全无条件匿名与隐私权的人，总是打着自由民主的旗子，说穿了也许只是想要保护自己原始的「恶斗」本能，或是附和一些媒体「嗜血」的戏剧张力罢了。这倒无所谓，我们在这里也不是要谈论什么高道德或法律问题，只是认为对于正派的网站经营者，如果任匿名者无所忌惮，那么虚拟的网路才会被认为真的毫无实际可言，而且会在渐渐增强的不信任感下，进而走向瓦解与泡沫化之路。

从数位网路世界看爱惜字纸的传统

网路时代更要对传播知识文化的文字与媒介尊重珍惜

由于字纸是沟通情意、存取知识，甚至是传道解惑的传统工具，一般而言这些不能吃、不能穿，也没有多大实务用途的字纸，却是自古以来的贤达人士所一再强调要珍惜敬重的事物之一，不仅很多地方都设有「惜字亭」来提醒人们常常要深思感念，平常生活中父母师长也会一再耳提面命不可随便丢弃、烂用或糟蹋书本，更应本着恭敬庄重的态度来展读它。我们仔细想想，这样的传统的确很有道理，在此归纳出下面三个重点理由，第一，因为大部份的著作都是人们呕​​心沥血所写下的知识与经验，古时​​候的人更是尽其一生才发表一两部著作而已，可见其意义与价值非凡了；再者，基于对发明创造文字与文化传播工具者的感恩与尊重，也应该如此念兹在兹；第三，过去在印刷以及种种媒介都不发达的时代，想要取得各种知识也是非常不容易，人们对于既有的字纸能不好好珍惜吗？

反观现在，各种媒介与传播工具非常发达，字纸不再是传达知识与经验的主要工具，更由于工业化复制的方便迅速，种种出版品可以说早已经到了泛滥成灾的地步。这产生了新的供需价值的关系，所谓物以稀为贵，这些普遍且随手可得的出版品当然会被看贱；又因为出版发行的容易，许多难登大雅的市井闲谈、偏邪想像也都能堂而皇之的集结成册，造成了贫乏空洞的出版内容充斥其间，这要人们怎么对字纸等起爱惜恭敬之心呢？如今到了数位网路化的时代，传统书写或印刷的字纸型式，都可以被取代了，加上数位化后传送、储存更为便利，复制的结果并且完美无缺，所以情况更为严重，单单一般人电子信箱总有40%以上是没什么营养的垃圾信件，我们上面所说爱习字纸的理由也几乎都不再被肯定与实践。

在观察传播科技的发展后会发现，很多传播行为的确有劣币驱逐良币的现象，例如过去许多强势媒体能够利用不断重复的宣传来达到主其事者想控制的意念或情境；现在数位网路化后，即时一般升斗小民也都能利用网际网路来个「以量取胜」的疲劳轰炸，不论是文字、图画或影像声音的传播与真实性，已经让人更加迷惑了。

其实这只是反方向的思考与发展所造成的结果，如果我们能够一直延续爱惜字纸的传统精神，并配合现代的传播工具来做适当的规范与推行，那么情况将大为逆转，新的网路文明可以很快的来建立，而犹如洪水猛兽的网路泡沫现象则很快会过去。想想看，我们只是因为出版发行的轻而易举而草率浪费了印刷字纸或数位网路资源；也因为滥竽充数的内容而埋没了真正的金玉良言，也让人看轻了网路的价值所在，徒然造成数位内容不仅不能吃、不能穿，更是无关痛痒的图文排列而已；更甚者的是，人们不尊重网际网路创造发明者牺牲奉献与互助共享的精神，不懂得怀抱感恩的心情来珍惜所有，只是不停地攫取占夺。然而上面所说的三点不正也是原本「惜字亭」所要揭示的精神吗？所以，身在数位网路时代更要发扬「惜字」(珍惜数位资源)的优良传统。让我们开始教育大众一个字一个字、一个位元一个位元地尊重对待吧！相信这样也才能真正做好知识管理的工作。