开放原始码与全球化趋势

在各行各业都越来越趋向全球化的情形下，经济社会的重组似乎不可避免了，然而许多人也担心全球化将造成富者愈富、贫者愈贫的悬殊现象。特别是那些跨国企业将不再受到保护当地劳工的限制，纷纷引进低廉的劳力与相对便宜的物资，以便获取更高的利润，这样一来原本待遇优渥的劳工就会被排挤，甚至因而失业，所以全世界各地都有许多反全球主义的组织与活动。近年来像是世界贸易组织(WTO)会议或八大工业国高峰会，都会受到反全球主义者的抗议，例如1999年在西雅图举行的WTO会议，就遭到激烈的示威抗争，往后WTO每年会议也都会演出相同的戏码。

然而抗议归抗议，一般经济学者与政策推动者都认为全球化势在必行，他们当然都相信市场自由的机制可以带来的利益要远大于保护主义，利伯维尔场本身也能够自然调节供应与需求间的平衡，所以也就不在意全球各地引发的保护主义风潮，咸认为那是全球化必然产生的短暂阵痛现象。然而经济学家梭罗，对信息时代贫富差距将拉大的断言，仍然让人震撼不已；就连八大工业国高峰会过去也都讨论到第三世界国家「数字藩篱」(Digital Separate)的问题，因为他们不走进信息时代，不仅会更加贫穷落后，也会让市场开放的成效不彰。也就是说，数字藩篱将让贫富差距的问题会持续存在且扩大，未来则是造成国际社会动荡不安的一颗不定时炸弹。

因此，如何解决数字藩篱，便是目前新经济发展的重大议题，然而以工业先进国家的心态来看，多是为了保持自己优势地位来考虑，行事难免偏颇，甚至可能发展成有如十八、十九世纪帝国主义的殖民作法，也就是对外让第三世界学习使用数字信息，不过是为了扩大其市场，掌控全世界的手段；而对内输入低廉的物资劳力，甚至成为本国的奴隶长工，则加大了国内贵族(既得利益者)与平民的落差。如此不但数字藩篱依然存在，假如造成新的社会阶级制度，那将是大开自由、平等与民主的倒车，而全球化与多元化的理想，将不复存矣！只是过去是由国际强权的政府在主导，如今可能转由跨国企业借着全球化、数字化的趋势来搜刮财富、建立霸权。

然而历史告诉我们，财富集中在少数人手上，造成贫富不均与社会阶级，主事者必然会自食恶果，实在是损人不利己的愚蠢作为。所幸目前的世界超强美国，他们有着优良的自由平等传统，所以像是自由软件基金会或开放原始码观念，都在美国本土发展开来，而且越来越有凌驾产权软件，成为主流软件的趋势。微软三番两次评击自由软件的运动，或许是不了解时代的驱势，更可能只是在尽量拖延其软件霸主地位，以便获取最大的边际效益，我们相信将来微软也会以开放原始码为主流。

在数字信息时代，软件乃至于各种型式存在的知识文件是最重要的工具，因特网则是获取这些软件数据的主要管道，如果大部分软件控制在跨国集团手中，那么所谓数字藩篱是不可能打破的，只能像吸食毒品一样，从1.0版、1.1版到9.0版不停地学习使用，虽然是为了求生存，但也摆脱不了被剥削控制的命运。所以，惟有让开放原始码成为主流，才是同时兼顾全球自由化与解除数字藩篱之道，至于很多人怀疑使用与开发开放原始码有何赚头？其实没什么好怀疑的，它只不过是让人们回归到靠自己的聪明才智，并以所花的心力与劳力来得到相对的财富罢了！ ( 黄俊义 )

四海一家的海洋文化

台湾要负起世界的文化责任 产业要依赖文化的强心剂

不论两岸的未来变化如何，相信台湾都必须走出自己的一条路，这一条路将是居住在台湾地区的人所共同坚持的理想；当然，它也必然是在天时、地利与人和下所自然产生的特色与文化。陈水扁总统在提出所谓「绿色硅岛」的蓝图时，固然已体认到台湾在高科技与半导体方面的实力，但是「绿色硅岛」只能算是短期性的、局部性的或形而下的目标，真正的理念文化必须流行于每个人的血脉之中，并且诉诸于心法相传般的潜移默化，也唯有如此才会产生多元壮丽、生生不息的台湾文化。

随着产业的衰退与飘移不定，台湾浅耕式的繁荣表象，已经承受了极大的压力，许多有识之士都认为是整个生态、产业面临转型的时候了。但是因为欠缺文化的主轴与共识，各个利益结构下的个人或团体，不但互相倾轧、耗损，在各种见解上更是南辕北辙，谁也不服谁，如果再不找出一个共同的、形而上的精神指针，台湾怎么能够再转动前进？没有分崩离析就算是侥幸了！

其实要寻求一个共识并不难，因为文化本身都是现成的，只待我们如何去凝聚、整合，以及去芜存菁。但是前提必须要承认现实，看清楚台湾本身在可见的未来都必然是一个命运共同体，任何人都不可能既生于斯、长于斯，还能自外于台湾的成长与衰败、光明与黑暗、荣耀与耻辱。这个现实，相信只要有点理性的人都能了解体会，有了现实为基础，那么不管岛内人士是新居民或老居民，是个人主义、地域主义或大中华主义、乃至于世界主义，都能在这个基础上达成共识，所剩下的只是各个愿望的多元成就而已。

但是反过来说，我们也要让大家了解，台湾这块土地上为什么会成为一个独具特色的文化？仔细说来就话长了，或许只能归之于时也、运也、命也吧，国共战争的人为分隔，加上地理上的条件，以及长期以来陆续移居此地者保留着纯粹的传统文化，加上五十年来台湾人民勤奋地吸收世界的强势文化，如今又碰到全球新经济与新文化的发展关键，当是台湾人民将孕育在此处的文化菁华，重新消化再回馈出来的时候。达赖喇嘛访问台湾时就一再关切、赞叹这里保存了完整的中华文化，以及相当优异的民主与科学成就，所以身为台湾居民的一份子，千万别埋没了这些文化种子，世界各地的有识之士，包括中国大陆的菁英份子也应该尊重呵护台湾的主体文化发展，否则其损失与罪过就难以弥补了。

台湾有了这样共同的使命就好办了，我们高科技产业界所应担负的文化吸收与回馈的责任也就更清楚，可见即使是从事实业的工商界人士，也不能忽略形而上的精神指针，否则到底为谁而战？为何而战？也搞不清楚，经济能不衰退乎？人民能不颓废乎？陈水扁总统在这个振衰起蔽的当下，兀自孤寂的喊着「台湾之子」、「海洋之子」的口号，想要唤起大家的共识，建立爱乡爱国的情操，这一点是不须要怀疑、也不必要贴上党派卷标的，可惜的是却没有得到大多数媒体的重视与宣扬。

我们认为关于对台湾主体文化用「海洋文化」或「海洋之子」的形容，名词意义带到了就可以，很多人也都曾经用过「海洋文化」之类的说法，相信名称算是蛮贴切，大家也都很容易去想象了解。但是最主要的是既然我们要讲「海洋文化」，就要反复的思辩与阐述，务使台湾与世界处处接轨的自然条件，以及与人为善、四海一家的海洋精神，受到各方的肯定与尊重。甚至我们要进一步的承担─台湾！你就是海洋之孩子，世界的Router。( 黄俊义 )

东科大火 烧出一片稍纵即逝商机

打破国内延烧最久纪录的汐止东方科学园区大火，火苗虽熄了，但衍生的议题恐怕才刚刚开锣。当天灾人祸过后，翻出管理上的死角烂账好好批斗一番，本来就是老掉牙的戏码，这次不幸中的大幸是未酿成人员伤亡，因此检讨的焦点集中于消防管理，以及受灾户的损失及如何善后。

这些高科技的企业受灾户，大多具备产险观念，因此在有形财产的部份可望获得理赔，但因营运中断所造成的无形商誉损失，则难以弥补，尤其在竞争激烈、脚步快速的高科技市场，中断时间愈长，将愈容易被客户所遗忘。恢复正常运作的关键，并不在于硬设备的重新添置，而在于既有营运数据的有无，这可以从大火延烧时，到场的公司主管冒险抢救伺服主机而可见一斑。

面对计算机几乎已是上班族一天工作的全部，每日产生的数字数据，对于企业来说其实价值斐浅，但目前除了少数的金融、电信类公司还算重视外，多数企业仍未具备数据保护的观念或作法，甚至将备份储存视为信息系统微不足道的一环，有剩余预算时再并入规划。

这次的大火烧的很旺，在烧出企业无信息难以为继的困境的同时，也突显了数据备援保护的必要性。其实提供异地备援解决方案的厂商，早已在市场上推动此一观念多时，但台湾人「不见棺材不掉泪」的性格，拓展的市场应该有限，而这一次的事件，可以说是提供了厂商最有说服力的理由。

市场嗅觉、反应快的厂商已纷纷开始行动，包括精诚首先发布异地备援重要性新闻稿，EMC也抢办记者说明会，至于总理电子商务和IBM则技高一筹，立即推出受灾户数据抢救方案，但骨子里卖的其实仍是备援方案的专业形象。可以肯定「异地备援」将成为科技媒体新一波的报导新宠，也可望为业者带来一片商机，不过，有意分一杯羹者的动作要加快，因为不少经验已证明「安全」议题的热度不会延烧太久，若不打铁趁热，强烈需求的商机或许稍纵即逝。( 欧敏铨 )

再谈废除著作财产权的办法

应以专利申请代替著作财产权之重制权

台湾国际唱片交流协会(IFPI)针对成大十四名学生下载MP3音乐档事件，决定对其中一名架设网站提供下载服务的学生提出告诉，看来双方严阵以待，事情也就一时不容易解决了。我们都知道现行著作权法在网络时代早已捉襟见肘、窘态百出，国内行政、立法部门协商修定新的著作权法则仍迟迟未决，主要应该是各方的看法观点难以达成一致，同时也突显出，用现行理论来制定新著作权法，根本就是牛头不对马嘴，只会使事情变得更复杂、更麻烦，所以相对于各方的利益而言就会僵持不下，无法达成共识。也就是说，我们认为在新经济时代就要用新观念来处理问题，才有可能突破问题的症结点；很多人也都明白这个道理，甚至各种口号跟着喊得满天价响，但是一遇到像著作财产权之类的根本问题，却又变成了非常保守的反动份子，甚至以为还要更细腻的来保护各类知识产权的发生与结果，才合乎新经济、知识经济云云。

这真是完全的颠倒与误解了，其实知识经济固然就是肯定知识的有价与珍贵，但是所谓知识知识者，最重要的就在于互相交流分享以后再产生新的知识，并综合产生新的功效与价值，如此也间接促进了经济的繁荣与发展。试问知识的形成与发展不都是这样吗？各种著作或发明不都是承袭前人的知识累积而成吗？自古以来人类就是因为对知识的不断付出与分享，才有今天的成就，那些吝于分享的独门绝招、祖传秘方，早晚都会被丢入历史的灰烬之中。现在的人则受著作财产权观念的影响，对于自己的只言词组也要主张重制权、财产权，真不知将置造字的仓颉与创词的先贤们于何地？短短的著作财产权史，毕竟在人类发展中只是其中相当怪异不合理的一小部分，也许有其时代背景的不得不然，如今赶快趁此新经济发展的契机修正则还不迟。

在目前的著作权法中就明示了订立著作权法的主要精神为：「调和社会公共利益，促进国家文化发展。」依此精神而言还不明白吗？当每件事物都要仔细的保护其知识产权时，其结果反而违背了根本精神，当知识变成藏私的工具，财产也就只是徒具型式转换罢了，如何再调和社会公共利益与促进国家文化发展呢？据此以观，新的著作权法应该抛弃财产权、重制权的观念，重新制定一套专利申请的施行办法，这样可以同时照顾著作发明者的心血结晶，也可以让专利时间过后，让著作发明回归为人类的共同资产。

当然，专利年限必须要有专业的背景来认定，然而为了避免各个申请者的差别待遇，也为了防止互相争执与行政上的弊端，除了政府部门要制定各种专利年限的标准外，也要秉持公平开放的原则，让每一件非重复的申请案都能得到应有的专利保障，专利年限稍长者(如两年以上的案件)，则应从民间抽选专业的人士组成陪审团来共同认定。其余则还是一句老话，我们当然还是尊重著作者各类形式的著作权，但人人要有新的知识基本上就属于人类所共有的观念，而著作财产权在时代的冲击下已面临破产，唯有充份保护尊重「著作人格权」才是主流价值所在，所谓专利专利云云，其单一重制管道所产生的利害关系，不过是个人对知识综效处理的一种选择。( 黄俊义 )